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第1章 晨雾散·商队发（6.14 卯时5-7点）（第4页）

———行至茶亭时，晨雾己散了大半，阳光斜斜切进山坳，给汉臣公的扁担镀了层金边，铁箍处的铜渣闪着暗红的光，像嵌着三颗小火球。

老人将扁担往石桌上一磕，八名伙计立刻围拢，每人从盐袋底抽出半根包铁皮的扁担——铁箍处缠着红绸，尾端刻着小小的“治”字，是汉臣公昨夜借着月光，用凿刀一笔一画刻的，每个字都带着劲道，仿佛下一秒就能从木头上跳出来杀敌。

“头回跟老子走险道，记着三不杀。”

他指尖划过铁箍上的七道凹痕，每道痕都对应着一次生死劫，最深的那道在中间，是五年前为护粮车，硬接了马匪的鬼头刀，刀疤从铁箍延伸到木柄，像条蛰伏的蛇，“不杀落单斥候，那是诱敌的饵；不杀卸枪伤兵，留着传咱们的威名；不杀摸粮的百姓——”他忽然望向远处山脚下的村落，炊烟正从茅屋顶飘起，有个穿粗布衫的汉子正往田里撒种子，身后跟着个扎羊角辫的小女孩，手里攥着个用扁担碎件做的拨浪鼓，“咱们护的不是粮，是衡州人锅里的米，身上的布，是他们能在自家门口晒太阳的命。

谁要抢他们的命，老子的扁担就跟他拼命。

十年前闹饥荒，咱们商团把最后一袋米分给城西的老弱，自己喝了三天盐水，那时老子就说，衡州人可以饿肚子，但不能丢了骨头。”

尊默喉头滚动，想起去年冬天，城西的王婆婆带着三个孙子快饿死，树皮都啃光了，小孙子的手冻得通红，像小胡萝卜。

是汉臣公带着商团把最后三车糙米分了，自己在祠堂喝了三天稀粥，扁担上的红绸就是那时染上的血色。

王婆婆跪在地上磕头，汉臣公却蹲下来，用扁担给孩子们做了个简易的雪橇，说：“等开春，爷爷给你们运新米来。”

“曾祖父，”他忽然开口，声音比晨雾还轻，手指无意识地摩挲着布包里的碎扁担，“要是遇上鬼子大部队——那就把粮车横在隘口，”汉臣公猛地转身，扁担红绸扫过尊默的额头，带起的风让少年眼皮一跳，红绸边缘的流苏扫过他的睫毛，像曾祖母当年哄他睡觉时的轻抚，“老子的扁担能断，衡州的路不能断；咱们的血能流，衡州的魂不能流。

记住，咱们商团的人倒在哪块砖上，哪块砖就是衡州的碑。

你爷爷在绸庄浸布甲，你爹在米行挖密道，咱们三代人，就是要在衡州的砖缝里，种下带血的种子，等鬼子来了，让他们知道，每块砖下都埋着咱们的刀。”

忽然，山风送来极轻的“叮铃”声——不是铜铃，是马蹬碰撞的脆响，混着皮靴踩碎石的“咔嚓”，还有钢枪蹭过刀鞘的“嘶啦”，甚至能听见远处鬼子用日语低声交谈的模糊音节。

汉臣公的扁担铁箍猛地发烫，木柄上的衡州地图刻痕在掌心硌出深印，他瞳孔骤缩，望向隘口，七道黑影己在晨阳里凝成钢枪的剪影，刺刀尖的反光像淬了冰的蛇信，正顺着古道滑下来，离茶亭只剩半里地，能看见最前头那个鬼子头盔上的樱花徽记，在阳光下泛着惨白的光。

“带粮车进茶亭！”

1944年衡阳保卫战，周氏家族四代人投身抗争。前清武举周治亨（汉臣公）持断刃扁担抗敌，血誓护城；子周道远以绸庄机杼传讯，制特殊布料；孙周克明于米斗刻密道、调配燃物；曾孙周尊默让布纹、谷穗成抗敌线索，诠释家国信念。 四十七天坚守，衡阳军民将茶亭、染缸、地窖化作战场。绣娘、伙计、学生各展所能，青砖瓷片刻满“保家”执念，见证平凡人的英雄气概。 如今展厅重现历史：绸庄布帛、米行器具诉说全民抗战的不屈。周氏家族的扁担、米斗等，串起“商道载道，凡人仁人”的精神传承，更彰显中华儿女护家国的赤子心。 这是凝于衡阳青砖的真实记忆。民族危亡之际，每个挺身而出的普通人，都是铸就华夏脊梁的基石。那段用热血书写的历史昭示：中国山河因众人守护而不可侵，因代代传承的家国魂而永远屹立。